PaiterSuruí原住民

1969年,由Sertanista Francisco Meirelles率領的FUNAI探險隊與“ Paiter”(在我們的語言中的意思是:“真正的人,我們一樣”)取得了聯繫。名稱“Suruí”是人類學家給我們的。

 

我們與Funai進行了聯繫,要求在衝突中停戰,當時衝突正因遷移而給他們施加壓力。根據一些長者的說法,他們對與其他土著群體的爭奪戰或為保衛自己的領土而感到厭倦的戰爭。因此,還需要獲得sertanistas提供的砍刀,斧頭和刀具。今天,我們大約有1800名Suruí居住在土著土地上的27個村莊中,這些村莊之間的親密關係是由親戚和婚姻關係決定的。我們生活在249,000公頃(塞特布塞特布羅土著土地)上,距BR 364約50至60公里。該地區部分位於朗多尼亞,部分位於馬托格羅索,於1983年10月17日獲得批准。圖皮族和蒙德家族的語言以及對語言的流利使用,對傳統建築概念的維護以及文化物品的生產證明了PaiterSuruí文化的力量。但是,靠近殖民區和城市中心導致文化重要方面的惡化,例如靠近神話,保持宗教信仰和與自然元素的親密關係。 PaiterSuruí社會由父系組織組成:Gameb,Gabgir,Makor和Kaban。 Suruí的每個村莊都是一個自治單位,其中的政治權力由酋長(Labiway)行使。

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“我們愛森林,森林愛我們”

佩特·蘇瑞(Paiter Surui)

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